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80后學茶札記:“古法”無定式

80后學茶札記:“古法”無定式

??? 2014的國標確立了六大茶類的清晰定義,這其中的分類依據是工藝,對于好古之人,依然難以釋懷的是“古法制茶”,但“古法”其實并無定式,甚至你想搞清楚的古法也并非是一個”終章”,而是演化過程中的一個瞬間。

?? 先說一下“古法”根據受眾的分類,云南茶區(qū)是“古法”最為復雜的地方,從民間說起,各個民族就非常的不“配合”,大家基本各喝各的,即便相鄰,也不會改變飲茶習慣,你比如:傣族的竹筒茶,僅僅一個竹筒茶又分為兩種一種是殺青、揉捻后直接入筒;另一種是曬青毛茶在糯米之上蒸軟之后,再放入竹筒內。

???
這兩類竹筒茶均不同于今天的竹筒茶工藝,云南民間的制茶工藝還有很多,你比如:僾尼人的“土鍋茶”;布朗族的“青竹茶”;佤族的“烤茶”和“擂茶”;傈僳族的“響雷茶”,回族的“罐罐茶”;漢族的“烤茶”……

??? 所以,我們只能求助于官方的資料,看看云南茶的“古法”工藝是如何演化的。《華陽國志·巴志》中記載,“周武王伐紂,實得巴蜀之師……魚鹽銅鐵,丹漆茶蜜……皆納貢之。”巴蜀包括今四川省及云南、貴州兩省部分地區(qū),故貢品中有云南茶。這是關于? 云南茶最早的記述,記住個時間就可以了:商周時期??上从嘘P于工藝的描述。

?? 1400百年后晉·傅巽《七誨》敘述了當時各地的名特產品,有“南中茶子”的記載,“茶子”大致推測為成塊的緊茶,這是最早的關于緊茶的記錄文字,但很遺憾,也沒有相關工藝的敘述。

?? 到了唐代,樊綽言:”茶出銀生界諸山,散收,無采造法?!币约啊泵缮嵝U以椒、姜、桂和烹而飲之?!苯又撬纬钍凇独m(xù)博物志》的進一步說明:“茶出銀生諸山,采無時,雜菽姜烹而飲之?!苯庾x一下就是,在唐宋朝時期,民間食用普洱茶的還未有明確的工藝,當時的飲用方式跟煮菜差不多,絕非今天的“古法曬青毛茶”工藝。

?? 另據《宋史·食貨志》、宋徽宗趙估《大觀茶論》、熊蕃《宣和北苑貢茶錄》、趙汝礪《北苑別錄》等記載,云南緊茶在宋代已正式列入名茶和貢茶錄中。

?? 以上關于唐宋的兩種茶工藝的說法我認為都沒有錯,只是一個代表了官方貢茶,一個代表了民間茶飲。從官茶的角度看,至少在宋代便有了緊茶的制作。至于這種緊茶是否像今日一樣需;攤亮、殺青、揉捻、曬青這些步驟不就得而知了。

?? 然后到了明代萬歷年間謝肇淛《滇略》中提到:“士庶所用,皆普茶也,蒸而成團”,這是文獻上第一次提到的“普茶”一詞,且是“蒸而成團”的緊茶?!笆渴谩笨煽醋鍪前傩账妹耖g已經大規(guī)模飲用團茶(即緊茶),而不再是“雜菽姜烹而飲”了,說明此時的民間制茶工藝又精進了一大截。

? 至于我們熟悉的七子餅是到了清雍正時期才出現(xiàn)的,《大清會典事例》載:“雍正十三年提準,云南商販茶,系每七圓為一筒,重四十九兩”,這可以看做是目前七子餅圓茶的原型。據清阮?!镀斩栌洝逢P于”匣盛茶膏”記載,可以解讀為在清中后期,出現(xiàn)了茶膏的制作工藝。

?? 所以,現(xiàn)在的制茶工藝既有傳統(tǒng)工藝的遺留,也有近代的工藝創(chuàng)新。并且,這種創(chuàng)新在制茶的發(fā)展歷程當中,才是主流。所謂古法,只能是特定歷史環(huán)境下的古法。古人在改造茶葉成為越來越好喝、越來越方便沖泡、越來越易運輸及存放上,一直在努力尋求改變,并且將其融入工藝。這應該是我們在看待“古法”上必須要考慮到的一個事實。(來源:捌零后學茶人;作者:樹洞撲滿)

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