直到如今，91歲的高會(huì)仙老人在回憶出嫁那天的光景時(shí)，仍似歷歷在目：“我當(dāng)時(shí)穿了自己織的青色大布做的嫁衣，穿了一雙黑色布鞋，頭上還戴了一頂編好的花環(huán)。從落水洞到麻黑，迎親隊(duì)伍足足走了近半個(gè)時(shí)辰?！?/div>
“噗……”棗紅馬噴了個(gè)響鼻，精神萎靡地盯著高會(huì)仙，直到高會(huì)仙給它抓來一捧干草，棗紅馬就安安靜靜地低頭吃著草。而何明光則從棗紅馬的背上把貨物卸下來扔在地上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?，煞是好聽?/div>
那些散落在地上的，不是別樣，正是何明光把茶在外鄉(xiāng)販賣后，買回來的洋鋼、鋤頭、洋靛、洋燭，還有洋傘。頭腦靈光的何明光不僅想到要把“成興昌”號(hào)的茶葉賣給外鄉(xiāng)人，還能深諳互通有無之道，把外鄉(xiāng)有而麻黑沒有的“洋”字頭貨物給買回來，滿足內(nèi)需。
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高會(huì)仙說，“成興昌”號(hào)的茶葉最早是賣給外鄉(xiāng)的大茶號(hào)，后來越做越大，就開始自己從刮風(fēng)寨那邊運(yùn)到更遠(yuǎn)的地方去賣。何家的男人們牽著作為生產(chǎn)工具的牛和馬，馱著茶葉外出闖蕩?！俺膳d昌”號(hào)做好的包圓茶30筒為一擔(dān)，一擔(dān)約為150斤。
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“成興昌”號(hào)一年的茶葉產(chǎn)量大約50~60擔(dān)，而同一時(shí)期的麻黑村另外兩家大茶號(hào)：張正鴻的“鴻慶號(hào)”和胡發(fā)興的“興順祥”一年的產(chǎn)量則大約是50擔(dān)和80擔(dān)左右。這三家茶號(hào)在麻黑當(dāng)?shù)匦纬闪巳愣α⒅畡?shì)。
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據(jù)說，當(dāng)時(shí)的一頭小牛能馱18筒，壯一點(diǎn)的牛能馱22筒，而最強(qiáng)壯的牛則可以馱24筒，從麻黑出發(fā)，經(jīng)過烏德到豐沙里，從豐沙里下去就到越南的勐萊（今越南萊州）了。又或是從勐海打洛出去，把茶葉販到泰國。
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一般從越南販茶回來后，收到的紙幣都是“法票”，即“東方匯理銀行”代表法國政府，在法屬殖民地地區(qū)發(fā)行的貨幣。
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?。ň幷甙矗?926年，法國“東方匯理銀行”在廣州灣的“西營”設(shè)立了分行?！皷|方匯理銀行”代表法國政府，在法屬殖民地地區(qū)發(fā)行了貨幣。當(dāng)年，是以越南紙幣作為兌現(xiàn)法國通商銀元之用。廣州灣居民稱之為“安南紙”、“西貢紙”或“西幣”。1945年日寇占領(lǐng)廣州灣后，曾在廣州灣發(fā)行日本軍用票和汪精衛(wèi)發(fā)行的偽幣，但在廣州灣商會(huì)和市民的共同抵制下，無法流通?？箲?zhàn)勝利，廣州灣，即今湛江市回歸祖國，法國“東方匯理銀行”的“西貢紙”亦隨著法殖民統(tǒng)治者離開了廣州灣。）
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1947年·易武麻黑·制茶忙
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何家的男人們負(fù)責(zé)將“成興昌”號(hào)做好的茶葉販到外鄉(xiāng)，而何家的女人就要在家打理好家事，而且也要參與制茶的監(jiān)工。好在高會(huì)仙從小就會(huì)采茶、制茶，在丈夫的指導(dǎo)之下，她也逐漸能參與到茶號(hào)的工作中。
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高會(huì)仙說，那時(shí)候做茶，一般一組要七個(gè)人，根據(jù)工人稱茶、裝茶、提茶桶、做圓茶、踩茶、包茶、裝籃等工序的不同分工，茶號(hào)雇傭的工人們可以獲得每道工序一塊至三塊不等的工錢。
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這個(gè)倔強(qiáng)的女人就這樣硬生生地扛起了一個(gè)支離破碎的家?；蛟S因?yàn)樗憩F(xiàn)出來的堅(jiān)毅，何家自此之后基本上沒被找過麻煩。
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直到鄧小平上臺(tái)以后，何家的案子才被平了反，政府也將何家大屋還給了高會(huì)仙。
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1971年·易武麻黑·孤身客
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不得不說，高會(huì)仙的一生都是孤獨(dú)的。從尚未出世父親便離開了她，到結(jié)婚十年丈夫也不辭而別，高會(huì)仙的心里，恐怕比“成興昌”號(hào)做過最猛烈的茶葉都還要苦澀。但這痛苦一直纏繞在她身邊：
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1953年，高會(huì)仙的公公何金成離世；1962年、1963年，高會(huì)仙的兩個(gè)婆婆相繼離世；1965年，高會(huì)仙的兒子參加工作被調(diào)到了勐臘農(nóng)場定居后，也很少回來；1971年，高會(huì)仙的女兒也嫁到了曼秀的一戶茶農(nóng)家……
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大概就是從1971年以后，高會(huì)仙基本上就開始一個(gè)人過日子了，直到1982年政府把何家大屋還給高會(huì)仙，她才從茅草屋搬了回來，繼續(xù)在這里孤獨(dú)地守望著。
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這五畝茶園里的茶樹全都已經(jīng)有一百多年的樹齡，高會(huì)仙并沒有在這五畝茶園中種植小樹茶，因?yàn)榧依锞退粋€(gè)人，根本沒有精壯勞動(dòng)力可以去“伺候”小樹茶。
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漸漸的，麻黑村里來的外地人越來越多了，茶葉的價(jià)格也越來越高，供銷社似乎憑空地消失了，取而代之的是外地人挨家挨戶上門品茶收茶。高會(huì)仙家也被外地人頻頻光顧，她家的茶葉價(jià)格現(xiàn)在已經(jīng)漲到了1000元/公斤左右。一年下來，也有個(gè)二十來萬的收入。
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編輯跟高會(huì)仙聊天的時(shí)候，一位名叫李揆汎的韓國客商走到院壩，跟高會(huì)仙道別。李揆汎夫婦在中國已經(jīng)做了很多年的普洱茶生意，之前是把普洱茶銷回韓國，現(xiàn)在已經(jīng)把主要市場放到中國北方。
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（高會(huì)仙與張陽）
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2015年·易武麻黑·一棵樹
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可以說，金錢帶來的快樂并不是高會(huì)仙看重的，如今已91歲高齡的她，早已在這幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨中承受過了應(yīng)該或者不應(yīng)該承受的痛苦，也感受過曇花一現(xiàn)的快樂。
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有親人的陪伴才是高會(huì)仙這個(gè)孤獨(dú)已久的老人內(nèi)心深處最大的渴望。幸好，高會(huì)仙的外孫和孫女時(shí)常能來照顧她和陪伴她。當(dāng)我們聊得正盡興時(shí)，高會(huì)仙的外孫也駕車從曼秀來到高會(huì)仙家。
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“我這外孫可疼我了，這新房子都是他在幫我張羅。”高會(huì)仙拉著外孫的手，轉(zhuǎn)頭對(duì)我們夸起了她的外孫。眼前這棟新房是高會(huì)仙今年在何家大屋的舊址上，新起的房子，樓上一層用于曬青毛茶的曬制，樓下這層用于待客和居住。
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高會(huì)仙一邊用黝黑而粗老的雙手，從一簸箕毛茶中挑揀黃片，一邊為自己幫孫女籌謀的生活計(jì)劃而沾沾自喜。高會(huì)仙的臉上露出燦爛的笑容，可能正是因?yàn)樽约哼@片茶園，還能給兒孫帶來余蔭，而感到欣喜。
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整個(gè)采訪過程中，高會(huì)仙一直都以笑容示人，似乎在證明自己的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)槲覀冎?，?dāng)我們問出“高婆婆，你這么多年自己一個(gè)人，有沒有覺得孤單”這個(gè)問題時(shí)，她很倔強(qiáng)地告訴我們：“別別別（方言：不不不）！”
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但是三秒鐘后，高會(huì)仙的眼眶卻徹底紅了，淚珠滑落，高會(huì)仙用衣袖趕忙擦干，不好意思地說：“其實(shí)，生病的時(shí)候也會(huì)覺得孤單?！?/div>
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我們很后悔問了這個(gè)蠢問題……
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2015年·易武麻黑·紅燒肉
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這兩年，高會(huì)仙家的日子好過了，也就意味著整個(gè)麻黑村、甚至整個(gè)易武鄉(xiāng)的日子也都是節(jié)節(jié)高升的狀態(tài)。古茶樹還是那些古茶樹，但整個(gè)易武鄉(xiāng)似乎在一夜之間，又重現(xiàn)了茶馬古道源頭的繁華。
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易武普洱茶的名聲越來越響，麻黑村的名頭也越傳越遠(yuǎn)。茶葉史的復(fù)興似乎成了這里的一股風(fēng)潮，而“成興昌”的名號(hào)也被何家的后人從塵封的歷史中翻了出來。
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那道由高會(huì)仙親手燒出來的紅燒肉，我們嘗過了，跟我們?cè)趧e處吃到過的紅燒肉味道非常不一樣。加入了紅棗作為陪襯，并且以冰糖作為最主要的調(diào)味料，甫一入口，一股溫潤的甜味便從舌尖彌漫整個(gè)口腔，在喉間停留片刻之后，似乎又散發(fā)到了全身，讓人有一種窩心的溫暖。
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“吃吃吃！”高會(huì)仙一邊熱情地招呼我們，一邊不停地給我們的碗里夾上幾坨紅潤油亮的高氏紅燒肉，生怕我們?cè)谶@偏僻地方吃不飽。
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或許，這碗甜甜的紅燒肉，是高會(huì)仙補(bǔ)救自己苦難一生的慰藉；更或許，這碗甜甜的紅燒肉，是高會(huì)仙初為人婦時(shí)做給丈夫的一碗記憶，那么多年，從未改變。
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業(yè)茶人何以讓祭茶大典進(jìn)非遺.jpg)
